Спустя полвека после того, как окончился период миграции афроамериканцев по территории США, американская культура и демография продолжают отражать ее влияние.
“Великая миграция”, период с 1916 по 1970 год — это когда 6 млн афроамериканцев приехали на Север и Запад страны с Юга. По словам Алисон Хоббс, историка Стэндфордского университета, по количеству мигрантов он превзошел “золотую лихорадку” и отток населения из “Пыльного котла”. По ее словам, до этого 90 процентов афроамериканцев проживали на юге, а после него — всего 53 процента.
Ричард Райт писал: “Я покидал Юг, чтобы погрузиться в неизвестное… потянуться к теплу других солнц, и, возможно, расцвести”.
Вилкерсон подчеркивает связь между действиями мигрантов и Прокламацией об освобождении рабов, которая проложила путь к отмене рабства в США. “Своей силой воли они смогли в своей жизни воплотить ‘Прокламацию об освобождении рабов’, насколько это было возможно”, – сказала Вилкерсон в интервью с ведущей радиопередачи Кристой Типпетт в 2016 году.
По словам Вилкерсон, на Юге чернокожие были вынуждены жить в обществе с кастовой системой, в которой они не имели возможность реализовать свой потенциал.
Она объяснила, что “великая миграция” стала “проявлением подавленной творческой гениальности, во многих случаях, тех, кто несправедливо оказался в кастовой системе. Главное — это свобода и то, что многие готовы ради нее сделать”.
Как сказала Марша Шатлен, профессор истории Джорджтаунского университета, это было совсем непросто. Некоторые обнаружили существенную разницу между тем, как они себе представляли свой переезд, и тем, как с ними обращались на новом месте жительства.
Дискриминация следовала за ними и на Север: в ответ на прибытие афроамериканцев с Юга регионы, расположенные за пределами Юга, предлагали мигрантам заниженные зарплаты и ввели запреты на то, где они могли поселяться. В своей книге на эту тему — “Девочки из южных краев: детство в период великой миграции” — Шатлен рассказывает о том, как переезд повлиял на жизнь девочек. “Девочки олицетворяли собой всю горечь, которую вызывала ситуация: они надеялись, что в их жизни все поменяется, но они все равно сталкивались с расизмом после переезда”.
Однако наличие связей между родственниками, проживающими на Юге и в других регионах, обеспечивало обмен мнениями между разными точками на территории страны. Кроме того, многие жители Севера и Запада посылали деньги своим семьям, проживающим на Юге.
Наследие миграции
Список потомков тех, кто переехал в период “большой миграции”, включает бывшую первую леди Мишель Обаму, автора Тони Моррисон, драматурга Августа Вильсона, актера Дензела Вашингтона и джазового музыканта Майлза Дэвиса.
Афроамериканцы привезли с собой музыкальные традиции из сельской местности на Юге в города, где было больше театров, студий звукозаписи и чернокожих потребителей. “Многое из того, что мы сегодня называем поп-культурой, является непосредственным результатом миграции”, – сказал Шатлен, ссылаясь на блюз, госпел и R&B, стили, которые продолжают влиять на хип-хоп и рэп.
“Великая миграция” также привела к процветанию литературы и научных работ, вдохновив такие знаменитые романы, как “Человек-невидимка” Ральфа Эллисона.
Задолго до того, как Барак Обама в 2009 году стал первым чернокожим президентом США, высокая концентрация чернокожих американцев на Севере страны — где они не были вынуждены платить подушный налог, проходить проверку на грамотность, или преодолевать другие введенные южными штатами препятствия, которые мешали им голосовать — содействовала повышению количества афроамериканцев, занимающих выборные должности.
По словам Шатлен, во многих книгах рассказывается о влиянии миграции с Юга на Север и Запад. Их авторы пишут о том, что “с каждой новой точкой зрения вы узнаете что-то новое”, – она сказала. – “Мы все понимаем жажду изменить свою судьбу, помочь семьям и мечтать о более светлом будущем”.
